За прошедшие более сорока лет фильму Бернардо Бертолуччи удалось сохранить высокую популярность среди кинокритиков и зрителей, несмотря на его спорную тематику фашизма в Италии во второй четверти 20-го века. Вопрос о специфичности этой темы остается открытым. Литературное произведение Альберто Моравии, лежащее в основе «Конформиста», а также его взаимоотношения с Бертолуччи, внесли существенный вклад в развитие антифашистского движения. Психологический подход Моравии к изучению фашизма и уникальный стиль Бертолуччи сделали эту историю не только актуальной, но и стильной.
«Конформист» рассказывает о человеке, стремящемся быть полезным своей стране на фоне кризиса патриотических и моральных ценностей. Марчелло Клеричи, преследуемый личной трагедией, попадает в сети фашистской идеологии, пытаясь найти свое место в обществе, которое его отвергает. Эта история показывает, как конформизм может стать опасным оправданием морально сомнительных поступков.
Марчелло и его преподаватель Квадри, ярый противник фашизма, оказываются по разные стороны баррикад из-за моральных идеалов. Сложные обстоятельства вынуждают героя столкнуться с серьезным испытанием своих убеждений в Париже, куда он отправляется выполнять заказ на убийство.
Бертолуччи изучает человеческую психику через призму детской травмы главного героя, отражая его внутренний конфликт и влияние общества, затронутого «чумой конформизма». Фильм выходит за рамки личной истории, затрагивая проблемы всего общества.
Фильм иллюстрирует, как стремление к одобрению общества может привести к моральному упадку и одиночеству, подчеркивая, что массовое общество часто складывается из изолированных личностей. Конформизм и стремление к признанию за часто низкую цену остаются актуальными и сегодня.
«Конформист» задевает за живое, отражая черты современного общества и выделяя вопросы личных убеждений и конформизма. Великолепие этого фильма не только в его визуальном и смысловом ряду, но и в возможности каждого зрителя увидеть в нем часть себя, задуматься о собственных ценностях и возможных последствиях слепого следования массовым идеологиям.